Twitter Facebook
Events Calendar
In Focus

SANGEETHOLSAVAM on 19th & 20th May 2012(Saturday & Sunday) from 9.00 AM to 6.00 PM Read More ..

2012 Summer owrkshop for students Read More ..

Temple Hours
Weekdays:
6.00 am to 9.00 am and 6.00 pm to 9.00 pm
Weekends:
6.00 am to 12 noon and 3.00 pm to 9.00 pm
Deeparadhana 7:30 pm

Location and Direction
125 Father Tobin Rd Brampton, ON L6R 3K2
Contact Us

Temple
Tel: 905-799-0900

Email:
gtbrampton@yahoo.ca

Admin Contact


Acknowledgement:
Thanks to devotees who contributed towards the English translations, pictures, Intro page music and other web content.

Hindu Traditions

Significance of Poojas

There are many poojas that are offered by temples. You can find the ones offered by the Guruvayurappan Temple of Brampton under Poojas and Services.

Sometimes we wonder what is the significance of a pooja that is being performed. Why is it necessary to make this offering? What does one hope to gain from it? Here we are trying to slowly build a database of valuable information on this topic with help from Thirumeni.Where possible English translations have been included.

Look out for updates!

Bali Pooja or Vaavu Bali - Karikitaka Vaavu

ദക്ഷിണായനം പിതൃയാനം ആണെന്ന് ഭാഗവതത്തിലുണ്ട്. ദക്ഷിണായനത്തിലെ പ്രഥമ അമാവായിയാണ് കര്ക്കിടകത്തിലെ അവാവാസി. അതായത് കര്ക്കിടകവാവ്. ഈ ദിവസം മരിച്ചുപോയ പിതൃക്കളെ സ്മരിയ്ക്കുന്നതും അവര്ക്ക് ബലിയിട്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതും വളരെ പുണ്യമായിട്ടാണ് കരുതുന്നത്. എല്ലാ കറുത്തവാവിനും ബലിചെയ്യേണ്ടതാണെങ്കിലും കര്ക്കിടകവാവിന് വളരെ അധികം പ്രത്യേകതകല്പ്പിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടദിവസം ചെയ്യാന് കഴിയാതെ വന്നാല് ഈ ദിവസമെങ്കിലും ചെയ്യാന് ശ്രമിയ്ക്കുന്നവര് ധാരാളമുണ്ട്

മുന്കൂട്ടി പേര് റജിസ്റ്റര് ചെയ്താല് സമയതാമസം കൂടാതെ ക്രിയകള് നടത്തിപ്പോകാന് കഴിയും

English translation of above:
Dakshinaayanam ( Sun's motion Southward for six months from the Tropic of Cancer to the Tropic of Capricorn - period from June 21 and December 21) is described as "Pithruyaanam" - meaning the time when one is supposed to remember the departed souls - in Bhagavatham. The first New Moon that comes during this period is called "Karkitaka Amaavaasi", also known as "Karkitaka Vaavu". It is believed that remembering one's departed souls - mainly one's departed parents - and also performing what is called "BALI" (a ritual supposed to please the departed soul/souls) on this day is considered a very blessed act. Even though one is supposed to do this ritual on every New Moon day, special significance is attributed to this day in the Malayalam Month of Karkitakam (mid July to mid August).

If you would like to perform 'Bali' kindly contact the temple for rates and so that arrangements for this ritual can be made in advance for your convenience.

Back to Top

Sarpabali

According to the science of yoga dealing with the power gained through the control of senses as well as meditation, there exists, at the base (root) of the prime centre of one of the vital nerves of our nervous system (the spinal cord). This field is enveloped by an energy that is given the shape of a snake in the traditional texts. Only in real Yogis, this energy is made to travel in an upward direction freely through the nervous system. It is through this movement at will that they are able to attain emancipation from desires. In the ordinary human beings this movement takes place sideways. This leads to our carnal desires and urge for various other worldly pleasures. This can and does cause untold miseries in our lives.
Sarpabali is undertaken, so that through the invocation of the power of Mantras as well as rituals, this flaw in the movement is corrected so that we are also able to achieve what the Yogis are able to do, enabling us thereby to achieve emancipation from desires and possibly aiding in reproduction as well. Since the energy is given the shape of a snake, the ritual is known as SARPA BALI, literally meaning the "pleasing of Sarpa".
It is believed that Sarpabali will help to ward off the bad effects of SARPA DOSHA and also to help in the cure of skin diseases

Back to Top

Sudarshana Homam

സുദര്ശനഹോമം സാധാരണ ഉപദ്രവങ്ങളില് നിന്ന് രക്ഷയായ്ക്കായിട്ടാണ് ചെയ്യുന്നത്. സുദര്നമന്ത്രം കൊണ്ടു ഹോമമാണ് സുദര്നഹോമം.വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ആയുധമാണ് സുദര്ശനം. സുദര്ശനയന്ത്രം ധരിയ്ക്കുക, സുദര്നമന്ത്രം ജപിയ്ക്കുക. ഹോമം നടത്തുക എന്നിവയെല്ലാം രക്ഷയ്ക്കായി ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

ജ്യോത്സ്യന്മാര് പലേ കാര്യങ്ങള്ക്കും സുദര്ശനഹോമം പ്രതിവിധിയായി നിര്ദ്ദേശിയ്ക്കാറുണ്ട്. വളരെ ശക്തികൂടിയ മന്ത്രം ആണ് സുദര്നം എന്നതു കൊണ്ട് ആണ് ഇങ്ങിനെ വിധിയ്ക്കുന്നത്.

അംബരീഷമഹാരാജാവ് വലിയ വിഷ്ണുഭക്തനായിരുന്നു. ഏകാദശിവ്രതം പതിവായി അദ്ദേഹം നോല്ക്കാറുണ്ട്. ഭഗവാന് പ്രസാദിച്ച് സുദര്നാസ്ത്രത്തോട് രാജാവിന്റെ രക്ഷ ഏല്പ്പിച്ചു. ഒരു ഏകാദശീവ്രതം കഴിഞ്ഞ് ദ്വാദശിനാള് പാരണാകാലമായപ്പോഴേയ്ക്ക് ദുര്വാസാവ് മഹര്ഷി വന്നതിനാല് അദ്ദേഹത്തെ ഭക്ഷണം കഴിയ്ക്കാന് ക്ഷണിച്ചു. ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം കുളി മുതലായതിന് പോയി വരുവാന് വളരെ നേരം വൈകി. പാരണയ്ക്കുള്ള സമയം അതിക്രമിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട് അറിവുള്ളരുടെ നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം തീര്ത്ഥം കൊണ്ട് പാരണനടത്തി. അതറിഞ്ഞ ദുര്വ്വാസാവുമഹര്ഷി, തന്നെ അപമാനിച്ചു എന്ന് ആരോപിച്ച് അംബരീഷമഹാരാവിനെ വധിയ്ക്കാന് ഒരു കൃത്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു. കൃത്യ മഹാരാജാവിനെ ആക്രമിയ്ക്കാന് തുടങ്ങിപ്പോള് സുദര്ശനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് കൃത്തയെ ഇല്ലാതാക്കി ദുര്വ്വാസസ്സുമഹര്ഷിയുടെ പിന്നാലെ ഓടിത്തുടങ്ങി. ബ്രഹ്മാവ് ശിവന് എന്നിവരുടെ അടുത്ത് ചെന്നിട്ട് കാര്യമില്ലാതെ ഒടുക്കം വിഷ്ണഉഭഗവാന്റെ അടുത്ത് എത്തിച്ചേര്ന്നു ദുര്വ്വാസസ്സ് മഹര്ഷി.

ഭഗവാന് അദ്ദേഹത്തിനെ അംബരീഷമഹാരാജാവിന്റെ അടുത്തേയ്ക്ക് തന്നെ വിട്ടു. ഭഗവാന് ഭക്തദാസനാകയാല് ഭക്തനെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു എന്ന് ഭഗവാന് വ്യക്തമായി ദുര്വാസസ്സ് മഹര്ഷിയോട് പറഞ്ഞു. ദുര്വ്വാസസ്സ് മഹര്ഷി അംബരീഷമഹാരാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തി ക്ഷമചോദിച്ചു. രാജാവ് സുദര്ശനത്തോട് മഹര്ഷിയെ രക്ഷിയ്ക്കാന് അപേക്ഷിച്ചു. ഭഗവദ്ഭക്തന്റെ അപേക്ഷ കേട്ടസുദര്ശനം അടങ്ങുകയും അംബരീഷമഹാരാജാവ് ദുര്വ്വാസസ്സ് മഹര്ഷിടെ ആദരപൂര്വ്വം ആരാധിയക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നൊരു കഥയുണ്ട്.

എത്രവലിയ ശാപങ്ങളും വിഷമങ്ങളും വരുന്നസമയത്ത് സുദര്ശനം രക്ഷയ്ക്കുണ്ടെങ്കില് അത് ശമിച്ചുപോകുo. ഈ മന്ത്രം ഉപദേശപ്രകാരം ജപിയ്ക്കേണ്ടുന്ന മന്ത്രമാണ്. അതു കാര്യമാക്കാതെ വെറുതെ ചൊല്ലുന്നവര്ക്ക് വിഷമങ്ങളുണ്ടാവാന് വഴിയുണ്ട്. ആയുധങ്ങള് ഉപയോഗിയ്ക്കാന് അറിയാത്തവര് എടുത്തു കളിയ്ക്കുംപോള് വിഷമങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നതു പോലെ വിഷമങ്ങള് ഉണ്ടാകാം. ഇതു പറയുന്നത് എന്തിനാണെന്നു വെച്ചാല് ഇവിടെ ജപിയ്ക്കുന്നതു കേട്ട് വെറുതെ ജപിയ്ക്കരുത് എന്നു സൂചിപ്പിയ്ക്കാനാണ്.

English translation of above:
'SUDARSHANA HOMAM' is normally done for protection from various ill effects in one’s life. It is a Homam (an offering done to the burning fire) done while chanting Sudarshana Mantram. 'Mantram' is the lyrical aspect of Vedas. 'Sudarshanam' is supposed to be the weapon of Lord Vishnu.

Wearing 'Sudarshana Yantram' (an amulet), the chanting of it and doing a hHomam are all supposed to protect the person doing it from various ill effects in one’s life.

Astrologers used to ‘prescribe’ Sudarshana Homam as an anti-dote to various ills. They tend to prescribe this, due to the fact that it is supposed to be very powerful.

There is the story of King Ambareesha. He was reputed to be a devotee of Lord Vishnu. As such he used to undertake ‘Ekadasi vritham’ - a kind of abstinence or penance on Ekadasi day (the eleventh day in a lunar cycle). It is said that Lord Vishnu was so pleased that He delegated the protection of the king to Sudarshana Astram - the weapon of Lord Vishnu. Once, after the Ekadasi day, when it was time to break the fast, next day, Maharishi Durvasa arrived at the king’s court. The king requested the Maharishi to partake in the breakfast. Durvasa accepted the invitation, but went to the river for a bath and ablutions. However he took a long time and it was getting late to break the fast. The king consulted the elders of his court who advised him that he can technically break the fast by partaking ‘Theertham’ - i.e. the holy water from the temple that is used to anoint the idol of the Deity, and yet wait for Durvasa to return and join him in the ceremony.

On his return from the river, and knowing what had happened, Durvasa considered that it was an insult meted out to him by the king. So he created, using his special powers, a "Kritya" to kill king Ambareesha. When Kritya started to ‘attack’ the king Sudarshanam appeared there and annihilated Kritya. Thereafter it turned towards Durvasa. Durvasa started to run being pursued by Sudarshanam. Durvasa approached Brahma, Siva and various other Deities to no avail. So he ran to Lord Vishnu. However Lord Vishnu referred him back to the king, saying that He is always indebted to his devotees and is the only way He can be pleased. Durvasa approached the king and requested his forgiveness. In return the king requested Sudarshanam to spare the life of Durvasa. Sudarshanam, it is said, was so pleased with the request of Lord Vishnu’s devotee and spared the life of Durvasa.

The story highlights the strength of Sudarshanam. No matter how tough the difficulties are, or how powerful the ill effects of any aspect of one’s life, if one has the protection of Sudarshanam, chances are that those difficulties or ill effects are likely to fade away. However one very important aspect has to be bourne in mind - just as one is not adept at handling a weapon and decides to handle it, it can cause untold harm, Sudarshanam, being such a powerful one, should be handled only by somebody who is adept and proficient enough to handle it. The reason this is being emphasized is only to prevent someone who is not adept and proficient in this from chanting the Sudarshana Mantram, or doing a Sudarshana Homam.

Back to Top

Vilakkupooja

For devotees to fully comprehend the meaning of the Sanskrit slokas and the pooja they are performing, Thirumeni has given an explanation in Malayalam which has then been translated to English. It is in pdf format for the convenience of devotees who might want to print it. Please acknowledge Thirumeni and the GTOB website if it is being used elsewhere. Read More ..

Back to Top

 

 

 

 

 

 


Home | News & Events | Management & Reporting | Chief Priest | How Can You Help? | Hindu Tradition | Photo Gallery | Contact Info | Site Map | Privacy & Legal